낙타가 바늘귀에 들어가는 것이 쉽다? 이 문장은 누가 작성한 것인가요?

헬라어인지 히브리어인지 잘은 모르나, 실은 두 언어가 어떻게 생겼는지 조차도 모르지만, 그 언어의 낙타와 밧줄은 그 글자의 형태가 매우 유사하게 쓰여져있다고 합니다. 그래서 이러한 기준으로 다시 문장을 작성한다면 밧줄이 바늘귀에 들어가는 것이 부자가 천국에 가는 것보다 더 쉽다. 로 교정할 수 있을것 같습니다.

그러나 이 문장을 이상하게 여긴 몇몇의 사람들은 바늘귀하고 하는 것이 현지 (아마도 이스라엘 지역)의 어떤 성의 문이라고 해석하는 사람들도 있는 것으로 인터넷 검색 시에 나오는 것 같습니다. 즉, 바늘귀가 어떤 성의 쪽문으로 사람이 간신히 지나다닐 수 있는 문인데, 낙타가 그 문을 지나기기란 매우 어렵다, 이렇게 해석하는 글도 보았습니다. 다행히도? 어떤 학자는 바늘귀를 어떤 성의 쪽문으로 해석하려고 한다면, 당시에 작성된 문서들 중에서 여러 곳에서 이 문을 바늘귀라고 지칭한 문서들이 나와서 당대에는 많은 사람이 그 문을 바늘귀라고 지칭했다는 것이 성립되는 조건을 갖출것 같습니다만, 거의 발견되지 않았다고 합니다.

누구나 납득할 수 있는 이 문장에 대한 내용은 밧줄의 오기라고 보는 것이 합리적인 판단으로 보여집니다.

그러나 이 성경 구절의 오류 만으로 성경의 개정판을 만들기에는 다소 무리가 있어보입니다. 아무래도 전 세계의 성도들이 성경을 새로 사기 위해 지불해야 하는 비용을 따져볼 수밖에 없어서 일 듯 합니다.

그런데, 대부분의 개신교 성도들이 이 구절을 익히 잘 알고 있는 것은 참으로 신기합니다. 천국에 가는 것이 이정도로 쉽지 않다는 것을 알려주기 위한 설교였을 것으로 생각되는데, 이 구절 외에도 다른 예시들도 많았을 것으로 생각하지만, 많은 교회에서 이 구절을 인용한 이유는 잘 모르겠습니다.